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Une collection complète Plus de trente titres répartis sur quatre périodes : Antiquité Moyen Age et Renaissance (Ve - XVIe s.) Période moderne (XVIIe - XIX s.) Période contemporaine (XXe s.) Les auteurs et les textes essentiels Un concept pédagogique efficace Une oeuvre commentée par un spécialiste Un dossier autour de l'oeuvre Biographie de l'auteur Mise en perspective historique Résumé-guide de lecture Un dossier pédagogique Problématiques essentielles Etude des concepts-clés Les grandes thèses Recueil de textes critiques sur l'oeuvre Broché=143 pages. Editeur =Nathan (13 août 2009). Collection =Les Intégrales de Philo. Langue =Français. ISBN-10=2091873020. ISBN-13=978-2091873022. Dimensions du produit=21 x 0,8 x 13,5 cm. Moyenne des commentaires client =4.1 étoiles sur 5 38 commentaires client. Classement des meilleures ventes d'AmazonClasses prépas et Grandes écolesCritiques, analyses et essaisPhilosophie=18.803 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres) .zg_hrsr { margin: 0; padding: 0; list-style-type: none; } .zg_hrsr_item { margin: 0 0 0 10px; } .zg_hrsr_rank { display: inline-block; width: 80px; text-align: right; } n°107 dans Livres > Actu, Politique et Société > Économie > Ouvrages de référence > Concours > n°211 dans Livres > Littérature > Livres de référence > n°421 dans Livres > Sciences humaines >.Livre qui fait réfléchir tout est logique j'adhère à tout ce que dit l'auteur René Descartes. Bref je recommande ça pour ceux qui aiment comprendre les choses, analyser... les cartésiens quoi !. Peu adepte de certaines façons de philosopher, j'ai été séduit par la plume de Descartes dans ce célèbre discours. C'est la première fois que le philosophe exprime son célèbre doute méthodique, et la première fois qu'il reconstruit sa certitude du monde à partir de la conscience d'un "je" qui pense. C'est l'origine du fameux "cogito ergo sum" qu'il rédigera en ces termes quelques années plus tard.Descartes donne ici une réflexion très enrichissante sur son expérience du monde. Âgé d'une quarantaine d'années, l'auteur revient sur sa jeunesse, ses années d'étude, son rapport à la connaissance, ses voyages, etc. On se sent touché par ces confidences, emporté, et l'on se reconnaît facilement dans ces réflexions qu'il propose en première partie. Ainsi saisi par sa plume, on le suit aisément dans son processus de doute, qu'il rend clair, voire lumineux, à mesure que la pensée se développe dans ces mots. On ressort de la lecture avec une forte impression d'avoir grandi. Si l'on peut douter, bien entendu, de la réelle déconstruction du monde par le doute, et de l'abandon absolu de la certitude, l'expérience de lecture est presque jouissive.Ce discours est très court ; il se lit vite et bien. L'aventure proposée mérite bien qu'on y consacre quelques heures ! Pas besoin d'être parfaitement réveillé pour s'en régaler : ce discours reste abordable encore le soir avant de s'endormir, et peut constituer un bon moment de détente. A lire sans hésiter !. Je retrouve Descartes après l’avoir abandonné depuis mes cours de philo en Terminale. J’ai souhaité relire son « Discours » après avoir lu un roman relatant sa relation avec la femme de sa vie Héléna, « Les mots entre mes mains » de Guinevere Glasfurd, afin d’avoir un autre regard sur son écrit, plus éclairé.En à peine 4 jours de lecture entre ce roman et son « Discours », tout est encore frais dans mon esprit pour pouvoir corréler certaines de ses analyses avec les expériences faites dans sa vie. Il en ressort de son texte que j’ai trouvé très ‘imbuvable’ à l’époque, est devenu vivant et très compréhensible une fois que l’on s’intéresse à l’homme.Je ne dis pas qu’il est à la portée de tous de pouvoir ingérer son discours, car j’en ai un souvenir de l’avoir trouvé assez pesant. Déjà, il faut se plonger dans son vieux français, qui peut donner mal à la tête, mais aussi suivre son pourquoi ‘je veux tout prouver par moi-même’ qui est assez présomptueux de sa part.Après avoir lu le roman où l’on y parle de sa vie, on recentre son discours dans le siècle des Lumières, où en fait il ne veut plus prendre pour argent comptant ce que les soi-disant bien pensant imposent en doctrine. Il a donc mis au point une méthode afin de tout poser à plat et de ne croire que ce qu’il peut prouver. Très avant-gardiste pour son temps, il sera très décrié pour cela.Lire la suite ›. Six parties composent cette oeuvre clef de René Descartes, dans lesquelles le philosophe tend à rendre compte des raisons qui l'ont conduit à publier (« imprimer ») son discours, par le biais duquel il invite le lecteur à partager le regard qu'il porte sur son époque, à l'égard notamment des démarches scientifiques réalisées par ses contemporains et de la place qu'il y occupe en tant que scientifique, lui-même, et philosophe.Dans la première partie, Descartes expose les principes de sa méthode pour parvenir à une meilleure connaissance du monde qui l'entoure et, par dessus tout, de soi-même (« Mais je ne craindrai pas de dire que je pense avoir eu beaucoup d'heur de m'être rencontré dès ma jeunesse en certains chemins qui m'ont conduit à des considérations et des maximes dont j'ai formé une méthode par laquelle il me semble que j'ai moyen d'augmenter par degré ma connaissance... ») Pour ce faire, il confie qu'il préfère la posture « de la défiance » à celle « de la présomption » dans sa quête de vérité, un choix qu'il ne doit qu'à lui-même et qui, au demeurant, lui donne entière satisfaction (« je ne laisse pas de recevoir une extrême satisfaction du progrès que je pense avoir déjà fait en la recherche de la vérité... »), même s'il reconnaît qu'il peut être sujet à commettre des erreurs (« Toutefois il se peut faire que je me trompe.Lire la suite ›.
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